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向战斗在行政财会文化领域的人们致敬! 人生格言: 达则兼济天下,穷则独善其身! 《孟子·尽心上》

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(原)有趣本事大的阎锡山  

2015-09-18 13:34:58|  分类: 历史类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在男人中,像阎锡山、吴三桂这种类型的人,我认为是值得研究和关注的,对吴三桂,我曾写过博文,认为他是一个把自己作用发挥到极致的人。这次在晋期间,我专程到阎锡山故居参观,并把从影视作品、书籍中了解到的阎锡山印象联系起来,我觉得阎锡山是一个有趣的人、一个有本事的人。一个人在一个鸡蛋上跳舞是难以做到的,而阎锡山却要在三颗鸡蛋上跳舞,你看他本事大不大?

  阎锡山的故居位于山西定襄县东北22公里的河边村,在五台山附近,这里游人虽然不多,但卖旅游产品的却不少,其中还不乏强买强卖者,这也许印证了山西人爱做生意这一大特点。进入阎锡山故居,我们在都督府、得一楼、上将军府、东花园等处参观,给人一个强烈的感觉:这也太奢华了!只见一个院落接着一个院落,飞檐画栋,幽长通道,曲里拐弯,房屋一个套着一个,令人目不暇接。我听着导游讲解,跟着导游前行,如果要不是导游带路,也许我们难以转出去了。在故居中我们看到阎锡山的住处很隐蔽,而且旁边还有一地通直通外面,我想如果谁想对阎锡山图谋不轨,就是进了园子,要想杀阎锡山都是很困难的。

 阎锡山小时候,家道中落,也算是苦人家出身,从学徒、学生到日本留学回国,后加入同盟会,是推翻清王朝的重要力量。可以说,是特殊的岁月成全了他。他在关键时刻的聪明才智,正确的决策和判断,演绎了不少传奇故事。他统治山西近40年,经历辛亥革命、北伐战争、抗日战争、解放战争。他先是反蒋,最后又联合蒋,还当过国民党的行政院长,国防部长;他抗过日,又尽量避免自己过分得罪日本人,听说最后还利用日本人与解放军打仗;他围剿过红军,又与八路军联合抗日,后又与解放军进行决战,在太原解放前夕他逃到台湾。观察阎锡山的一生,我感到他似乎将商人的理念、国家的理念运用在政治上:没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。他自己说他要在“三个鸡蛋上跳舞”,这也许是他的一贯作风,在一定程度上保全了山西,发展了山西,也保全了他在山西的长期统治,最终也保全了自己。

  特别一提的是阎锡山还有抗战功臣兼模范省长的称号,说明他在社会经济管理上有一套、有特色,也说明他在抗日战争中发挥了应有的作用。抗战时期阎锡山任第二线战区司令,在绥远抗战、忻口会战、太原保卫线、坚守晋西等抗战行为都为当时国人所称道,并涌现出傅作义、徐永昌等一大批战功卓著的名将。阎锡山在这些抗日行为中使自己苦心经营多年才积累起来的军队本钱几乎损失殆尽。从这点上来说,阎锡山也是为抗战出了力的。

  阎锡山还有一个特点就是不好女色。他之所以娶了一房姨太太徐兰森,是因为原配徐竹青不能生育,阎锡山是独子,迫于家庭压力才续娶的。徐兰森为阎生了5个子女,阎对徐竹青一直也很尊重。

 阎锡山一生就是个“土皇帝”,管理大到全国、小到家庭,各行各业涉猎面非常广泛。他也是个善于学习、勤于思考、爱总结的人。由于思考、总结,他写了好多家训、格言,看后对人启发很大,现我摘录30条与各位共享:

1.取他人之长为自己之长,可使他人之长自己皆有。鉴他人之短去自己之短,或防自己之短,可使他人之短自己皆无。

2.自处要常常站在原谅人的地位,不可求人原谅。求人原谅是低人一头,能原谅人是高人一头。

3.跟不上地球自转的表是废表,跟不上时代进步的人是废人。

4.怕人说坏,改坏,望人说好,学好,是被动的,能否做到,未能预料;自不愿坏,改坏,自愿求好,学好,是自动的,一定能够做到。

5.不主张公道,是精神上的活死人。不劳动,是物质上的活死人。

6.短不可护,护则终短;错不可掩,掩则终错;长不可矜,矜则限长;功不可夸,夸则限功。

7.上山费力而平安,下山省力而危险,处事亦然。逆境难处,每多谨慎;顺境易处,每多放肆。谨慎则易得平安,放肆则易生危险。

8.自己占便宜是使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁。不智不仁其结果必吃大亏,当戒之。

9.商易利亦易失义。义中取利,方可义利双收。

10.贪言多错,贪财多祸,贪理多辱。自处应当戒贪,但任事必须尽责。

11.自己有希望,人必希望自己;自己无希望,勿再希望人。有无希望,可说全在自己。

12.恭维我者,有损于我;责备我者,有益于我。故欲与恭维着相处,其人为受损之人;欲与责备者相处,其人为得益之人。

13.欲人对得起我,舍我尽力对得起人之外,别无良法。不检点自己对不起他人,只觉着他人对不起自己,不足以处人,且亦不足以自处。

14.当不计人之坏,不言人之坏;但不可不防人之坏,亦不可不分辨人之坏。计人之坏伤事,言人之坏招损;不防人之坏受害,不分辨人之坏违理。

15.管人要察其所偏、所短、所好、所忌、所执、所恃、所困,然后施之以对症之药化之,不可触之、讥之、激之愈甚。

16.管人必须服其心。其心不服,虽管无益。管人不可当众言其错误,应单独言之。

17.与人共事,与其先君子而后小人,莫若先小人而后君子。人之所求于我者,能则承应之,不能则拒绝之。虑有出入者,当言之在先,不可争之在后。

18.人与人交,最贵真实;无论如何困难,有何过错,只要以真实出之,一定可以得人谅解。若以虚伪图掩饰,不特增加其困难与过错,且人愈不谅解。

19.处人以和为贵,然和每不易。欲做到和,自处须竭力忍让,处人须竭力原谅。要自己先去和人,不可求人先来和己。

20.对人谦和,是为自己换顺利;对事谨慎,是为自己减困难。

21.用人当知其所长,知其所短;然后用其所长,避其所短。若用非其当,非特无功,且失其人。

22.教人改错勿太严,免致其难堪;悔人为善勿过高,要使其易从。

23.用人之长,短者亦长;用人之短,长者亦短。话不由说者心坎中发出,则不能入听者的心坎。

24.以气责人,激人之气,反增人怨;以理责人,启人之愧,可助人改。

25.经商能守信,近者悦,远者来,一日发达一日;若不能守信,近者不悦,远者不来,一日衰败一日。经商欲成大业,必须坚定守信。

26.不知自己的大错,搜寻他人的小错的人,不只不能处人,反要惹起与人不相容的纠纷,故责己当严,处人当恕。

27.看住人做事,不若鼓励人做事。因为看住人做事,人是被动的努力;鼓励人做事,人是自动的努力。被动是表面的力量,不能长久;自动是里面的力量,能以持续。

28.让,就一事说是吃亏,总结算是便宜;争,就一事说是便宜,总结算是吃亏。

29.少给下级出主意,多向下级要主意,方能用众力、集众智。

30.有权的人必须是该做什么做什么,不可想做什么做什么。如想做什么做什么,一定致祸。权小的致祸小,权大的致祸大。

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