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向战斗在行政财会文化领域的人们致敬! 人生格言: 达则兼济天下,穷则独善其身! 《孟子·尽心上》

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(原)药王山上的美景与养生  

2009-05-31 12:52:14|  分类: 长期保留 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  药王山位于铜川市新区附近,是唐代医学家孙思邈长期隐居之处,因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名.药王山本名5台山,由5座山峦组成,山峦顶平如台,形如5指,为纪念医学大师孙思邈,后人在此修庙、建殿、塑像、立碑,药王山成为着名的医宗圣地.我利用在铜川公干的机会,慕名前去参观,药王山的美景和孙思邈的养生之术给我留下了十分深刻地印象.

  进了药王山大门,我们便在导游的带领下,先向药王山的“碑林”走去.一路上,远远眺望,绿树丛中,殿宇环山依岩而建,气势壮观迷人.来到了“碑林”,导游向我们介绍说:这里“碑林”的规模,仅次于西安碑林,是一笔珍贵的历史文物.现保留有北魏至唐代各类造像碑石100余通,有被称为北魏造像之始的《魏文朗造像碑》(公元424年);有被誉为“三绝”的《姚伯多兄弟》等造像碑卜,还有许多反映宗教音乐、经变,以及其他内容的碑石,为从事宗教研究、民族史研究和雕刻艺术提供了难得的史料.

  参观了“碑林”,我们便随导游向药王大殿前行.在路上,导游又给我们介绍了孙思邈的概况,她说:孙思邈是耀县孙家源人,早年体弱多病,家境贫寒.少年时开始钻研医道药理,兼读经史百字之说,青年时已造诣颇深.学成后曾辞朝廷征召,长期在家隐居行医济人.晚年,根据唐代医药文献,搜集民间治疗经验,结合个人行医体会,编着医书《千金要方》、《干金翼方》各30卷.在印刷不发达的古代,手抄本广为流传,直到宋代才出版了两书的摘缩本,并传入朝鲜和日本.这两本书开创了疾病分类、证候记述、治疗方法和药剂处方,对中国医学发展贡献极大.药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院,唐朝末年以来,宋、元、明、清各朝,都为孙思邈修建庙字,使药王山成为寺庙林立、文物丰富的宝库.

  不知不觉我们来到药王大殿,只见它建在北边的山腰上,从山下拾级而上,经过天门,便是雄伟壮观的大殿.大殿高22米、宽24米、长57米,依山而立,如同空中楼阁.殿门前耸立着一对铁旗杆,上面有一幅赞颂孙思邈高尚医德和高超医术的对联:“铁杆铜条耸碧霄,千年不朽;铜烧汞炼点丹药,一日回春.”大殿中央靠山,有明代孙思邈彩色塑像一尊,高三米,白脸长须,身着便服,相貌温和端庄.塑像上方,有松鹤延年雕画.塑像背后,有一岩洞,俗称药王洞. 大殿配殿内,还有扁鹊、仓公、张仲景、华陀等十位古代名医的彩色塑像,他们都是孙思邈当年研究医学时尊崇的先师. 孙思邈塑像前面有献亭,内立30多通石碑,上刻药王山的历史变迁和历代文人学士对药王的颂诗.献亭东侧还有一碑亭,其中《千金宝要》碑(俗称“药方子”),由四块相等石碑组成,刻于宋徽宗宣和六年(公元1124年).碑刻分六卷。碑上的900多副常用药方,是宋代人郭思从《千金要方》和《千金翼方》两部书中选的,可称普及本.另一石碑为《海上方》,上刻卫生常识和常用验方100多副,韵文记述,便于记忆.据说,每逢农历二月二日,这里有庙会,前来烧香磕头的男女老少不计其数,他们之中有献祭面塑的,有取神水的,祈望百病脱身、健康长寿.在南边的院子里,我们看到院中有唐代古柏一株,周长3.9米,相传为孙思邈所植.古柏的旁边,有一座庙,庙门写着一副对联是:“人生只为一张纸少考点试,世事才是万卷经多读些书”.

  另外,我们还参观了“检药场”、“财神殿”、“洗药池”、“醉翁石”、“关帝庙石刻”、“摩崖造像”等景点.总之,我们感到药王山集山川风光和人文景观于一体,文物胜迹丰富多采,真不愧是关中渭北有名的游览胜地.

  最后,我们还看了药王山的养生展览,观看到新塑的孙思邈像,像高约五米左右,据说是铜川每年举办药王养生活动的会场.孙思邈自己从体弱多病中学医、学养生,理论联系实际,相传他活了141岁才仙游,确实让人感动.据说他的养生13法是:发常梳、目常运、齿常叩、漱玉律、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓等.

  今天,虽然我们的经济发达了,医学水平提高了,但人的寿命能到百岁以上的少之又少.许多干部活到六七十岁也就到头了.看来在养生方面,我们还得向古人学习.

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